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paths—贪欲、瞋恚、怯弱和愚痴。人们受四不善道的诱使而作出种种恶行，但是人薹培育舍觉支而达到圆满之后，就能恒常免除这四不善道，还有，他安详的中立，使他对所有众生能够平等的看待。 「业」与「业果」的...
喜见长老
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20335162648.html
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一切唯心。“净心为因，净土为果，净众生心得佛土净”。又，从大乘如来藏学看来，净与秽，唯在一心之迷悟。因迷佛与众生平等不二之真性，起惑造业，业果相续，则成各类众生世界。心若悟，则所有一切世界众生业果限量，...
陈 兵
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20503862943.html
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录如下。 行人如果痛感世事无常，生死迅速，深信业果不坏，见轮回过患而发起出离心、菩提心，亟求解脱之道，他就应该知道和认识一切法之根本——平常心。所谓平常心，就是这个不为任何法相所掺杂，不被世间意识所...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20504462947.html
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大众、分别说、譬喻师的建立业因业果在心心所法的关系，心与种习结成非一非异的融合，完成唯识思想的一面。”“任何学派，没有不承认我们认识的不正确，没有见到真理的全面，或者根本没有认识。佛教的生死轮回，就是...
金易明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20525762986.html
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佛陀的遗训，佛典中蕴含着丰富的和谐思想。从佛典中可以看到，如《无明罗刹集》卷上云：“能善和谐，造作业果，转轮生死，无有穷已……能如此者，即是众生真善知识。不毁净戒能修禅定，增长觉慧能坏恶趣，得解脱道观...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20561663078.html
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顺应自己的达磨虽死犹荣。 在有为中不追求业果，不计较得失，没有一丝一毫利己之心，“着眼于世界幸福，……做你应该做的事情”。 随其所获皆大满足，超越双昧消除嫉妒， 等同看待成功失败，纵然有为亦不受缚...
张保胜
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20591963118.html
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是本源清净佛，人皆有之，蠢动含灵，与诸佛菩萨，一体不异；只为妄想分别，造种种业果；本佛上实无一物，虚通寂静，明妙安乐而已；深自悟入，直下便是圆满具足，更无所欠。纵使三祇精进修行，历诸地位，及一念证时，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21022563223.html
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一切幻法。云何而得安立耶?此中取字，即结缚之元，不取即解脱之本。不取二字，即是最简要、最巧妙之下手工夫，亦即前文，不随分别世间业果众生三种相续。不随二字，圆顿修法。又即知见无见，无字工夫。又即欲逆生死...
传 修
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21271263823.html
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过去的业成熟了而已。而所以从前行为潜藏的业种、业果会对她那么有力量，主要和卖酒妇人当时的念头有关，她没能控制念头，反被念头所控制。因此她不应该对猫和猴子生气，而该对自己无明造作出的念头生气，念头才是...痊愈，但由于缺乏必须的药品，只好被迫继续生病下去，很明显地，对那些想得到某些结果却不知道如何著手的人而言，最好的方法就是找到一个能指引迷津的人，然后实际上去做才行。 我们所经历的业果，是过去行为设定...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21344664249.html
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招感，业果无失故。方言转识本识互为因缘，亦互为增上缘；因缘己显，互增上者：一者八识为前七识增上缘，则必八识现行转识方转故。又八识为俱有依，生起七识；七识为俱有依，生起六识；七为染净依，六为了别依，生起...
王恩洋
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21374464394.html